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文化中国行·记住乡愁丨山湖毓秀 公义传家
2026-06-11 21:12:42

坐落于福建安溪湖头镇的文化李氏家庙,占地近两千平方米,中国住乡家庙内一方方牌匾,行记藤县大黎镇新闻网诉说着湖头李氏家族的愁丨传荣耀与辉煌,其中一方“急公尚义”匾,山湖凝练着家族深植于血脉、毓秀代代相传的公义立身之本。

明清时期,文化湖头是中国住乡闽南重要的水陆商埠,舟车往来、行记百货云集,愁丨传一派繁华景象。山湖然而湖头一段河道却一度因巨石横亘,毓秀导致水运不畅,公义行至此处,文化藤县大黎镇新闻网不得不卸货改走陆路。

彼时,李家已是当地望族,家道殷实,六世祖李森只需守好祖业,便可保后世子孙生活无虞。但他却做出了一个令人意外的决定:疏浚河道,畅通水运。有人极力劝说他,治理河道耗费巨大,稍有不慎便会累及家业,得不偿失。

可李森有着更长远的考量,若能让船只畅行无阻地直通湖头,不仅能让李氏族人受益,更能带动整个湖头镇的兴盛。工程很快开工,难度却远超预期,仅清理一块巨石就需要数月甚至更长的时间。积蓄很快见底,李森不得不变卖田产和店铺,族人被他的执着打动,也纷纷出手帮忙。

历时十三载,河道终于被疏浚拓宽。自此,湖头到泉州的近200里水路畅行无阻,湖头一跃成为万商云集的“小泉州”。

李森的义举不仅福泽乡邻,也为家族赢得声望。清朝时,康熙听闻此事,御赐一方“急公尚义”匾,褒奖李氏家族的无私义举。

贤良祠原名榕村书屋,曾是清代名臣李光地治学、讲学的场所。祠内一块石碑上刻着这么几个字,“卓然一代之完人”,这是雍正对李光地的高度评价。

清康熙二十年,三藩之乱刚刚平定,统一东南海疆被提上议程。朝堂上,关于如何解决台湾问题的争论剑拔弩张。时任内阁学士的李光地力排众议,力主征讨。

然而,当康熙问及主帅人选时,他推荐了一位颇有争议的人——施琅。施琅曾是郑成功手下将领,因“降将”身份备受猜忌。有人劝说李光地收回举荐,以免陷入“勾结降将、心迹难明”的争议,断送前程。

但李光地心中考量的,从来不是个人前程,而是整个家国大局。施琅擅长水战,对台海战场的熟悉程度“无有过之者”,是最合适的人选。这份不徇私情、以社稷为重的笃定,打动了康熙。《清史稿》记载,“上用其言,卒平台湾。”

李光地告老还乡后,将毕生感悟写入家训:“世无百年全盛之家,人无数十年平夷之运,兴衰激极,存乎其人。”告诫后人家族的兴盛没有永恒,人生的顺遂亦非长久,唯有勇于作为、笃行不怠,方能光耀门楣。

今天的湖头镇生活着4万多名李氏族人,“急公尚义”的担当精神早已融进普通人的日常生活。

2024年,安溪县启动李光地宅和祠以及附近古建筑群的修缮保护工作,这意味着,居住在老屋的三百多位李氏族人需要搬迁。老屋承载着几代人的记忆和情感,让大家搬走不是易事。然而,在了解到修缮老宅是为更好地留存古建筑风貌、留住乡愁时,大家主动清理院落、拆除杂物,仅用三天便完成搬迁。这份顾全大局、主动担当的举动,正是李氏家族“急公尚义”的家风在新时代最生动的诠释。

这份担当精神也对安溪铁观音茶叶的发展带来了生机。作为“闽南茶都”的安溪,也曾陷入销路不畅、产业无序发展的危机。面对困境,湖头李氏第12代后人李金登与当地一众制茶“大师”,免费开班授徒,把传统技艺毫无保留地教给十里八乡的茶农。舍一时之利,谋长远之业,正是这份尚义之风让当地的茶产业得到了传承与发展。

从先祖李森舍家财疏河道造福桑梓,到李光地力荐施琅匡扶社稷,再到今日李氏后人舍弃个人私利,守护古建筑与传统技艺,“急公尚义”的精神在这一方水土间焕发出勃勃生机。

今日22:00,CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列,走进福建安溪湖头镇,聆听李氏家族的公义家风。

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